|
Η ομορφιά και η ασχήμια είναι αδύνατο να αγνοηθούν.
Η σωματική ομορφιά (ο-μορφή)-{(νεανική και πλήρης ωραιότης (ομορφιά στην σωστή ώρα - στην ώρα της)}, κατα τον Πλάτωνα είναι η βασική αιτία του έρωτα και μέσω αυτού για την τεκνογονία σωματικών τέκνων (παιδιών) ή πνευματικών τέκνων (αρετές, ευγενείς πράξεις όπως ο σεβασμός των νόμων της Πολιτείας και ανώτερες ιδέες όπως η αυτογνωσία και η κατανίκηση της πλεονεξίας).
Η Πλατωνική ομορφιά περιλαμβάνει όλες αυτές τις έννοιες.
Ο Πλάτων στο Συμπόσιο θέλει να καταδείξει την κοινή ρίζα όλων των ωραίων
πραγμάτων και να πείσει ότι πηγή του έρωτα, ακόμα και στην πιο σωματική διάστασή
του, είναι η ανεπίγνωστη επιθυμία των ανθρώπων να ατενίσουν το απόλυτα Όμορφο
και να δημιουργήσουν κάτι ωραίο και νέο από μια άμεση ή έμμεση σχέση με Αυτό.
Στην πλατωνική εκδοχή του, ο έρωτας δεν είναι παρά η πιο διαδεδομένη, μεταξύ των
ανθρώπων, ειδική φανέρωση ενός πολύ γενικότερου πόθου για καθολική γνώση.
Αντίθετα με άλλους πλατωνικούς διαλόγους όπου διαφαίνεται κάποια υποτίμηση του
σώματος και των επιθυμιών του, το Συμπόσιο αντιμετωπίζει την ερωτική επιθυμία ως
αφετηρία της φιλοσοφικής ζωής.
Ο Δρ. Λύρας με ιατρο-φιλοσιφική διάθεση, αναλύει την βασική Πλατωνική Φιλοσοφία γύρω απο το θέμα της Ομορφιάς στο "Στέκι" των Κατοίκων της Ακαδημίας Πλάτωνος στην Αθήνα μετά απο ευγενή πρόσκληση της Ομάδας ΗΕΚΑΔΕΜΙΑ που ασχολείται με την ανάλυση της ζωής και του έργου του Μέγιστου των Ελλήνων Φιλοσόφων Πλάτωνα διά χειρός του Επικεφαλής της Ομάδας κου Μιχάλη Βασίλα.
@@ Δείτε πιo κάτω φωτογραφίες και βίντεο @@@>>>
|
